Cultura material na América Latina a partir de uma abordagem interseccional

Cultura material na América Latina a partir de uma abordagem interseccional

Autores

  • Ana Clara Denis Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas image/svg+xml

Palavras-chave:

cultura material, mulheres originárias, América Latina

Resumo

Neste artigo sintetizo as contribuições teóricas e metodológicas recentes de diferentes autoras, cujas discussões sobre as produções artesanais
e artísticas de mulheres indígenas latino-americanas enriqueceram minha pesquisa. Sua leitura é emquadrada na redação de minha tese
de doutorado, dedicada ao estudo da produção, utilização e circulação de materialidades indígenas em Bahía Blanca, Argentina. Em suma, espero poder mostrar a forma como o diálogo com outras/os pesquisadoras/es que trabalham com ceramistas, artistas têxteis e ourives me levou repensar o meu próprio trabalho de campo e expandir os significados asinados aos meus dados etnográficos.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Ana Clara Denis, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas image/svg+xml

Professor e Graduado em História pela Universidade Nacional do Sul (UNS). Doutoranda em Antropologia Social pela Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de Buenos Aires (UBA). Doutorando pelo Conselho Nacional de Pesquisas Científicas e Técnicas (CONICET). Local de trabalho: Instituto de Ciências Humanas – UNS.

Referências

Aguilar Cordero, W., Gurri García, F., Bello Baltazar, E. y Tuñón Pablos, E. (2008). Tejiendo sueños y tiñendo fracasos: experiencias de mujeres artesanas en una comunidad maya en Yucatán, México. Estudios Sociales, 16(32), 113-139.

Aguilera, S. (2013). La trama de las fajas. Revista Artes de México, 112, 54-59.

Aguilera, S. (2014). Textiles ralámuli: hilos, caminos y el tejido de la vida. Berlín, Ibero-Amerikanisches Institut Preussischer Kulturbesitz.

Appadurai, A. (1986). Introducción: las mercancías y la política del valor. En Appadurai (ed.). La vida social de las cosas. Perspectiva cultural de las mercancías (pp. 17-87). México, Grijalvo.

Arango Vásquez, S. J. (2018). Alfarería de Tlayacapan: Identidad y patrimonio cultural. (Tesis Doctoral). Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad Xochimilco.

Araújo, D. (2019). A Construção do Feminino na Produção dos Objetos de Cerâmica – uma análise a partir do Brasil e Peru. En Bartra, E., Moctezuma, L. E. y Cárdenas Oñate, M. (comps). Interculturalidad estética y prácticas artesanales: mujeres, feminismo y arte popular (pp. 55-66). Ciudad de México, Universidad Autónoma Metropolitana.

Arnold, D. Y., de Dios Yapita, J. y Espejo Ayca, E. (2008) Hilos sueltos: Los Andes desde el textil. La Paz, Plural e IleA.

Arnold, D. Y. y Espejo, E. (2010). Ciencia de las mujeres. Instituto de Lengua y Cultura Aymara. La Paz, Fundación Albó.

Arnold, D. Y. y Espejo, E. (2012). Ciencia de tejer en los Andes: Estructuras y técnicas de faz de urdimbre. La Paz, Garza Azul Editores.

Barbosa Sánchez, A. (2005). Cerámica de Tlayacapan: estética popular e identidad cultural. Universidad Autónoma del Estado de Morelos. Cuernavaca, Ediciones Mínimas.

Barbosa Sánchez, A. (2019). Cerámica de Tlayacapan. Ritual y creación de mujeres. En Bartra, E., Moctezuma, L. E. y Cárdenas Oñate, M. (comps). Interculturalidad estética y prácticas artesanales: mujeres, feminismo y arte popular, (pp. 77-86). Universidad Autónoma Metropolitana.

Bartra, E. (2004). Creatividad invisible: mujeres y arte popular en América Latina y el Caribe. Universidad Nacional Autónoma de México.

Bartra, E. (2019). ¿Borrar fronteras? Arte popular y artesanías. En Bartra, E. y otras (comps). Interculturalidad estética y prácticas artesanales: mujeres, feminismo y arte popular, (pp. 155-159). Universidad Autónoma Metropolitana.

Bayona Escat, E. (2013). Textiles para turistas: tejedoras y comerciantes en los Altos de Chiapas. PASOS. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 11(2), 371-386.

Benedetti, C. (2007). Patrimonio Cultural y Pueblos Indígenas en Argentina: El Fomento a la Producción Artesanal en la Comunidad Chané de Campo Durán, Provincia de Salta. Revista Chilena de Antropología (19), 89-116.

Bidaseca, K. (2011). Mujeres blancas buscando salvar a las mujeres color café de los hombres color café. O reflexiones sobre desigualdad y colonialismo jurídico desde el feminismo poscolonial. En Bidaseca, K. y Vázquez Laba, V. (comps). Feminismos y poscolonialidad. Descolonizando el feminismo desde y en América Latina (pp. 85-107). Godot.

Boffa, N., Denis, A. C. y Hernández, G. (2022). Memorias negadas: la Campaña al Desierto en Bahía Blanca, Argentina. Revista NuestrAmérica, 10, 1-22.

Cabnal, L. (2010). Acercamiento a la construcción de la propuesta de pensamiento epistémico de las mujeres indígenas feministas comunitarias de Abya Yala. En AA.VV. Momento de paro Tiempo de Rebelión (pp. 116-134), Minerva Ediciones.

Campbell, R. (2015). Entre El Vergel y la platería mapuche: el trabajo de metales en la Araucanía poscontacto (1550-1850 dC). Chungará (Arica), 47(4), 621-644.

Cárdenas Piedrahíta, A. M. (2017). Sentidos y significados en la práctica cerámica de la mujer Sarayaku (Tesis de Maestría). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador.

Cárdenas Piedrahíta, A. M. (2019). Cerámica Sarayaku: saber femenino, un acto de reafirmación. En Bartra, E. y otras (comps). Interculturalidad estética y prácticas artesanales: mujeres, feminismo y arte popular (pp. 67-76). Universidad Autónoma Metropolitana.

Cardini, L. A. (2003). Artesanías en movimiento – una aproximación a las prácticas artesanales de la ciudad de Rosario. En Maronese, L. (comp). La artesanía urbana como patrimonio cultural (pp. 59-76). Buenos Aires, Comisión para la Preservación de Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad de Buenos Aires.

Carrasco Pagnossi, N. (2017). Arqueologia da prataria Mapuche: gênero, cosmovisão e resistência. (Tesis de Maestría). Universidade Federal de Segripe, Laranjeiras.

Carrasco Pagnossi, N. (2018). História da Prataria Mapuche: passado e presente. Revista de Arqueología Pública: Revista eletrônica do Laboratòrio de Arqueologia Pública de Unicamp, 12(2), 91-111.

Cattáneo, M. C. (2008). Tejedoras y plateros indígenas en la pampa (siglos XVIII y XIX). Historia Regional, (26), 191-211.

Chavaco, Y. F. (2019). Construcción de Significados Culturales a partir de los Tejidos que Elaboran las Mujeres Nasa de Tierradentro como estrategia de Comunicación para la Pervivencia. Ciencia e Interculturalidad, 25(2), 277-289.

Chirán Caipe, R. A., y Burbano Hernández, M. (2013). La dualidad andina del pueblo Pasto, principio filosófico ancestral inmerso en el tejido en guanga y la espiritualidad. (Tesis de Maestría). Universidad de Manizales, Colombia.

Costin, C. L. (2018). Gender and status in Inca textile and ceramic craft production. En The Oxford Handbook of the Incas (pp. 283-302). Oxford: Oxford University Press.

Cumes, A. (2018). Patriarcado, dominación colonial y epistemologías mayas. Documento inédito.

Denis, A. C. (2021a). Cultura material e intersecciones. El wizún o la alfarería en la construcción de las identidades étnicas y de género en Bahía Blanca (2017-2021). (Tesina de Licenciatura). Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur.

Denis, A. C. (2021b). La Universidad Pública como espacio de posibles articulaciones entre estudiantes, docentes investigadores/as e integrantes de organizaciones de Pueblos Originarios. Reflexiones desde la Universidad Nacional del Sur (Bahía Blanca, 2018-2021). Actas del 12° Congreso Argentino de Antropología Social, La Plata, junio a septiembre de 2021.

Díaz-Andreu, M. (2013). Ethics and archaeological tourism in Latin America. International Journal of Historical Archaeology, 17(2), 225-244.

Dobres, M. (1995). “Gender and Prehistoric Technology: On the Social Agency of Technical Strategies”. World Archaeology 1(27), 25-49.

Fernández Álvarez, M. I. (2019). De malestares, búsquedas y algunas propuestas en torno a la antropología colaborativa. En Epele, M. y R. Guber (comps.) Malestar en la etnografía. Malestar en la antropología (pp. 66-83). IDES.

Fraiman, J. A. (2015). Algunas consideraciones sobre el concepto de trabajo en Karl Marx y el análisis crítico de Jürgen Habermas. Trabajo y sociedad, 25, 235-245.

García Gualda, S. M. (2013). El tejido como herramienta de negociación identitaria y transformación política de las mujeres mapuce. De Prácticas y Discursos: Cuadernos de Ciencias Sociales, 2(2), 1-13.

García Mingo, E. (2017). Zomo Newen: Relatos de vida de mujeres mapuche en su lucha por los derechos indígenas. Lom Ediciones.

Gargallo, F. (2014). Feminismos desde Abya Yala. Ideas y proposiciones de mujeres de 607 pueblos en Nuestra América, Ciudad de México, Corte y Confección (edición digital).

Gell, A. (1992). The technology of enchantment and the enchantment of technology. En Anthropology, art and aesthetics (pp. 40-63). Eds. J. Coote y A. Shelton. Oxford, Clarendon Press.

Gell, A. (1998). Art and Agency: an anthropological theory. Clarendon Press.

Gómez, M., y Trentini, F. (2020). Mujeres Mapuche en Argentina: acciones colectivas, formas de resistencia y esencialismo estratégico. En Ulloa, A. (Ed.). Mujeres Indígenas haciendo, investigando y rescribiendo lo político en América Latina (pp. 105-153). Editorial de la Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia.

Gómez, M., y Trentini, F. (2021). La disputa por la autenticidad en los procesos de construcción de identidades indígenas contemporáneas en Argentina. Antropología Experimental, 21, 121-139.

Gómez Martínez, A. (2009). Arte textil poblano. Atlas catálogo iconográfico. Instituto de Artes e Industrias Populares del Estado de Puebla.

Grapain, M. (2019). El arte textil permite ver, a través de otras mujeres, la propia vida. En Bartra, E. y otras (comps). Interculturalidad estética y prácticas artesanales: mujeres, feminismo y arte popular (pp. 185-194). Universidad Autónoma Metropolitana.

Guber, R. (1991). El salvaje metropolitano: a la vuelta de la antropología postmoderna: reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. Legasa.

Haraway, D. (1995). “Conocimientos situados: la cuestión científica en el feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial”. En Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza (pp. 313-346). Cátedra.

Hernández, G. B. (2018). Hebras feministas en la historia y la memoria de los pueblos originarios pampeano-patagónicos. Biblos.

Impemba, M. y Maragliano, G. (2015). Mujeres mapuche campesinas y estrategias de sustentabilidad. La situación en las comunidades mapuche del sudoeste del Neuquén. En: Pena, N., Pereyra B. y V. Soria (comps.). Desarrollo y derechos de las mujeres: su participación y liderazgo en organizaciones comunitarias (pp. 69-90). Editorial Ciccus (2da. edición).

Ingold, T. (2000). The perception of the environment: essays on livelyhood, dwelling and skill. Routledge.

Ingold, T. (2010). Bringing things to life: Creative entanglements in a world of materials. Realities Working Papers, 15, 1-14.

Ingold, T. (2012). Toward an ecology of materials. Annual Review of Anthropology, 41(1) 427-442

Joseph, H. C. (1928). La platería araucana. En Anales de la Universidad de Chile (pp. 117-158).

Kopytoff, I. (1986) La biografía cultural de las cosas: la mercantilización como proceso. En Appadurai (Ed.). La vida social de las cosas. Perspectiva cultural de las mercancías (pp. 89- 122). Grijalvo.

Korol, C. y Castro, G. C. (2016). Feminismos populares. Pedagogías y políticas. La Fogata Editorial.

Lugo Morin, D. R. (2008) Etnocompetitividad del sistema artesanal textil. Mitla, el papel del territorio y la innovación. Economía, Sociedad y Territorio, 8(28) 981-1006.

Macho Morales, D. (2012). Auge, estabilidad, cambio y declive en las organizaciones femeninas tejedoras indígenas. Diario de campo, 9, 33-36.

Martínez Mauri, M. (2014). Relaciones de género, vestimenta y artesanías indígenas. En: Celigueta, G., Orobitg, G. y Pitarch, P. (coords.). Modernidad indígena, indigeneidad e innovación social desde la perspectiva del género (pp. 13-26). Edicions de la Universitat de Barcelona.

Mendez, P. M. (2009). Los tejidos indígenas en la Patagonia Argentina: cuatro siglos de comercio textil. INDIANA, 26, 233-265.

Méndez-Navarro, J. y Ávila-Sánchez, M. D. J. (2019). Tejedoras, bordadoras y armadoras en Yucatán: nuevas y antiguas clases de trabajo en casa. Íconos. Revista de Ciencias Sociales, 65, 155-178.

Moctezuma Yano, P. (2010). La mujer en la alfarería de Tlayacapan, Morelos: retrospectiva etnográfica de un oficio. Revista Pueblos y fronteras digital, 5(9), 223-246.

Montes, F. (2019). Mochila wayuu, el arte de las mujeres del desierto nacional. En Bartra, E. y otras (comps). Interculturalidad estética y prácticas artesanales: mujeres, feminismo y arte popular (pp. 101-114). Universidad Autónoma Metropolitana.

Mora, A. I. (2018). Elvira Espejo: una mujer de resistencias y re-existencias en los Andes. Nómadas, 49, 207-218.

Morphy, H. y Perkins, M. (2005). The Anthropology of Art: A Reader. Londres, Wiley-Blackwell.

Ojinaga Zapata, B. (2020). Los hilos de la memoria: tejiendo las narrativas de los centros textiles en México y Perú. H-ART. Revista de historia, teoría y crítica de arte, 6, 42-61.

Ortiz Andrade, A. S. (2018). Propuesta para la creación de espacios de diálogo intercultural: el caso del tejido en colectivo como encuentro entre mujeres indígenas y mestizas. (Tesis de Maestría). Universidad Iberoamericana de Puebla.

Ortiz Andrade, A. S. (2021). Espacios de diálogo intercultural en México y Colombia: el caso del tejido en colectivo como encuentro entre mujeres indígenas y mestizas. MEDIACIONES, 17(27), 287-301.

Painecura Antinao, J. (2011). Charu: sociedad y cosmovisión en la platería mapuche. Ediciones Universidad Católica de Temuco.

Paiva, R. (2007). Feminismo paritario indígena andino. S. l, s. e. Disponible en https://www.calameo.com/read/002488953a5951bf7fda8

Palavecino Sánchez, M. (2015). La Platería como expresión de arte durante el siglo XIX. S. l., s. e.

Pedrotta, V., Tancredi, M., Mariano, M., y Endere, M. L. (2013). Tejiendo saberes: Patrimonio intangible, identidad y valoración social: el caso de Ercilia Cestac. Runa, 34(1), 91-112.

Ramos Maza, T. (2004). Artesanas y artesanías: indígenas y mestizas de Chiapas construyendo espacios de cambio. Liminar. Estudios Sociales y Humanísticos, 2(1), 50-71.

Rockwell, E. (2009). Reflexiones sobre el trabajo etnográfico. En La experiencia etnográfica. Historia y cultura en los procesos educativos (pp. 41-99). Paidós.

Rostain, S., De Saulieu, G., Jaimes Betancourt, C. y Duche Hidalgo, C. (2014). Manga allpa. Cerámica indígena de la amazonía ecuatoriana. Quito, Ministerio coordinador de conocimiento y talento humano e IKIAM.

Sciortino, S. (2012). Una etnografía en los Encuentros Nacionales de Mujeres: políticas de identidad desde la afirmación de las mujeres de los pueblos originarios. (Tesis Doctoral). Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.

Sjöman, L. (1991). Cerámica de Sarayacu. S. l., CIDAP.

Sosme Campos, M. Á., y Casados González, E. (2016). Etnia y empoderamiento: elementos para el análisis de la transformación de identidades femeninas en la Sierra de Zongolica, Veracruz. Sociológica, 31(87), 143-173.

Tommasino, H., y Cano, A. (2016). Modelos de extensión universitaria en las universidades latinoamericanas en el siglo XXI: tendencias y controversias. Universidades, 66(67), 7-24.

Úbeda, M. J., y Loncopaan, M. (2012). Códigos ancestrales en resistencia: Witral Mapuche. Mujer mapuche reivindica su pueblo, por medio del arte textil en Santiago de Chile. Memoria del XVIII Foro de Estudiantes Latinoamericanos de Antropología y Arqueología, 135-148.

Vetter, L. (2008). Plateros indígenas en el Virreinato del Perú: siglos XVI y XVII. Lima, Fondo Editorial Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Viveros Vigoya, M. (2023). Interseccionalidad. Giro decolonial y comunitario. CLACSO.

Walsh, C. (2004). Colonialidad, conocimiento y diáspora afro-andina: construyendo etnoeducación e interculturalidad en la universidad. En Restrepo, E. y Rojas, A. (Eds.). Conflicto e (in) visibilidad Retos en los estudios de la gente negra en Colombia (pp. 331-354). Editorial Universidad del Cauca.

Wever, N. (1997). Küme platañma domo: estudio preliminar acerca del uso y significado de las joyas femeninas mapuches. Leiden, Universidad de Leiden.

Whitten, N. (1987). Sacha runa. Etnicidad y adaptación de los quichua hablantes de la Amazonía ecuatoriana. Abya-Yala.

Zapata Martelo, E. y Suárez San Román, B. (2007). Las artesanías, sus quehaceres en la organización y el trabajo. Ra Ximhai: revista científica de sociedad, cultura y desarrollo sostenible. 3(3), 591-620.

Publicado

2024-10-03

Como Citar

Denis, A. C. (2024). Cultura material na América Latina a partir de uma abordagem interseccional: Cultura material na América Latina a partir de uma abordagem interseccional. Revista Interdisciplinar De Estudos Sociais, (28), 9–42. Recuperado de https://www.ceiso.com.ar/ries/index.php/ojs/article/view/152